客座教授探索劳动,种族和天主教

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客座教授探索劳动,种族和天主教

帕特里克·麦格拉思教授在香港大学,谈天主教的爱尔兰传统,他们来到与保守主义相关联的方式。

帕特里克·麦格拉思教授在香港大学,谈天主教的爱尔兰传统,他们来到与保守主义相关联的方式。

迈克尔ollee

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迈克尔ollee

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帕特里克·麦格拉思教授在香港大学,谈天主教的爱尔兰传统,他们来到与保守主义相关联的方式。

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上一月14,帕特里克·麦格拉思香港大学访问ag8平台共享一场名为“对上帝的劳动城:天主教和劳工运动纽约市从1870年的整形1920年。”谈话中所示的20世纪早期工人运动和爱尔兰天主教的解释美国人是如何从工薪阶层的政治保守支柱的可靠租户走到特有的根源。

劳动权仍然在西雅图政治的最前沿。上一月13题为“清洁运动行动”是由西雅图市议会在通过2019年地方选举像亚马逊这样的大公司应对政治捐款的前所未有的水平一致通过了一揽子立法的两项法案。

塔米理事莫拉莱斯赢得了她的座位在2019年的短语,如“民主化财富,权力和资源。”香马·索特,另一理事西雅图,已经成为工人的科技巨头在翡翠城年龄权利的象征。

在西雅图或学生参与的问题,以及这些。有几个学生参加了谈话,并带来了自己的观点,其中包括娜塔莉Kenoyer。

“劳工运动的开端......让我想起星巴克今天联盟的政策。如果你提到的工会,你被解雇了“Kenoyer说。

劳工运动,虽然它可能通过理智,宗教和种族多元化的个人的目前合并供电,一直没有被这种方式。事实上,在19世纪末和20世纪初是不同的一群美国人团结明显对生产者的权利的一个很好的例子。

McGrath的研究旨在“爱尔兰天主教徒解读“劳动政治激进主义在19世纪的纽约市的复杂和不断变化的关系。”到麦格拉思,了解不断变化的潮流1970至20年的作业分析趋势的担忧移民,种族紧张以及随之而来的神学 - 劳动者本人或者哲学观点。

第一讲记载爱尔兰天主教徒在纽约的兴起,从1830年到1860年这段时间,在“饥荒的一代”来占据在纽约市的几个街区。爱尔兰新教徒那些已经在纽约生活不感兴趣的合作交融与这些新移民。解离与他们的民族认同爱尔兰新教徒,如单词“爱尔兰人”成为代名词工人阶级天主教徒那名增加了城市越来越多地出现。

美国南北战争中根深蒂固的爱尔兰天主教徒在更大的文化。而爱尔兰挣扎独立“回家,”共和(如意识形态,而不是一方)在美国的独立和自由的价值观担任灵感的源泉。对于联盟的战斗促成了美国irish-天主教徒身份。

这些天主教徒成为显著多数在劳动力。 1870年,有近纽约体力劳动者的80%信奉天主教。一个共同的遗产和宗教社区创造了一些第一大劳动组织在纽约市。 “劳动骑士团”是其成员提供多样化的门前爱尔兰天主教团体。他们承诺,以民主的价值和独立机构的爱尔兰裔美国人,鼓舞了配合作战的战争,并认为是不符合工人的剥削这些价值观。

在1886年,为天主教irish-亨利·乔治,重重地调整经济结构的一个支持者的市长竞选支持风潮,受到惊吓的纽约精英。爱尔兰世界和美国工业的救星,通过irish-天主教帕特里克·福特创办的,即使是进入争吵与天主教会的精英关于阿尔弗雷德·诺贝尔的采购的新发明炸药打英国在爱尔兰独立回来。似乎有人激进的劳工运动和爱尔兰天主教徒这是将是一个大规模的民众运动的可能会倒塌建立经济权利的预兆。

然后,这并没有发生。麦格拉思ESTA属性的“新移民”。 “1878年,在德国帝国通过反社会主义法[引起]社会主义者搬迁到纽约,”麦格拉思说。

在俄罗斯和意大利的政治动荡也向马克思主义者,无政府主义者,意第绪语犹太人在东城。到1900年,有一个在城市牵过怀疑对政府和机构如church-这两个爱尔兰ADH正经历一个截然不同的一批来自东欧的移民。

帕特里克·福特,谁是仇外,因为我是亲劳工,他支持中国工人从开始从工人运动退出与他的同胞天主教徒的工人运动和反犹太主义公布的图像 - 排除。

马克思主义者,他相信宗教是人民的鸦片,成为被工人运动的领袖。意大利人了解天主教的国家资助的组织欺压穷人,鉴于爱尔兰移民二三事新教教会政府镇压的工具。

种族和宗教分歧引起的文化在联盟开始1900年的显著变化。 McGrath的发现是在同一时间在哪家劳工权益又是一个年轻的世纪话题。过去是否会重演还有待争议,但毫无疑问这McGrath的研究发人深省

Andru可就在要达成 [电子邮件保护]